Σε αυτόν απιδίδεται το " ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ"
Υπάρχει συγκεκριμένος τρόπος για τα πράγματα κι αυτός είναι η μέση οδός .
Οταν ο Οράτιος στις Σάτιρες (1.1.106-7)εγραφε :
est modus in rebus, sunt certi denique fines quos ultra nequit consistere rectum υποδήλωνε σαφώς το μέτρο, αλλά και τα όρια πέραν του οποίου η ισορροπία και η αρμονία χάνεται
Το μέτρο προϋποθέτει ορθολογισμό.
Η εξισορρόπηση των αντίθετων οδηγεί στην αρμονία
Και στο μέτρο του αρχαίου ελληνικού ορθολογισμού προστέθηκε ο ρωμαϊκός προσδιορισμός του μέτρου με τον περιορισμό των ορίων με τη νομική επέκταση του όρου
Αληθινό για τον κλασικό ορθολογισμό είναι ό,τι μπορούμε να εξηγήσουμε και η γνώση θεωρείται η κατανόηση των αιτιών
Από τον 2ο μ.Χ αιώνα ο ελληνικός κόσμος αρχίζει να έλκεται από την ιδέα του Απειρου, που ξεφευγει από το μέτρο (modus).
Το απειρο δεν εχει όρια
Η αλήθεια, πιστεύεται ότι πρέπει να ερευνηθεί πέραν των ορίων των ανθρώπινων δυνατοτήτων , είναι άρρητη και η αληθινή γνώση είναι βαθειά και απόκρυφη.
Τα πάντα απορρέουν από το Εν και οδηγούνται στο Εν που είναι πέραν της ανθρώπινης λογικής και δυνατότητας έκφρασης και εκεί συμπίπτουν όλα τα αντίθετα
Ερχεται η ανατροπή της τάξης του κόσμου όπως είχε κατανοηθεί από τον ελληνικό ορθολογισμό και το Corpus Hermeticum εκφράζει τις νέες τάσεις σκέψης που κινούνται πέραν των παλαιών προκαθορισμένων ορίων σε μια ευρύτερη πολιτισμική ζώνη στο χώρο της Μεσογείου.
την μέση οδό διδάσκει και το Τάο και αν διαβάσουμε τα γραπτά του Χέρμαν Εσσε θα δούμε ότι πρόκειται για εσωτερική εμπειρία
"Η μια αλήθεια είναι η γνώση εκείνου που είναι ζωντανό μέσα μας, της μυστικής μαγείας και της μυστικής ευλάβειας που ο καθένας φέρνει μέσα του, η γνώση που ξεκινώντας από το ενδότατο σημείο, είναι δυνατόν να υπερβεί όλα τα ζεύγη των αντιθέτων. Οι Ινδουιστές την αποκαλούν Ατμαν, οι Κινέζοι Τάο και οι Χριστιανοί Χάρη"
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου